Commenti a: Giappone, un paese pieno di cose in fondo alla cartina

Di: valeria

valeria — Sun, 01 Jul 2007 19:41:53 +0000

ciao matteo,
il 26 giugno ci siamo incrociati da starbucks a tokyo midtown…dopo dieci giorni trascorsi unica occidentale tra gli asiatici, è stato così confortante sentir parlare una lingua comprensibile dai miei vicini di frappuccino

Di: truciolo

truciolo — Thu, 28 Jun 2007 18:13:50 +0000

Arrivo sempre un po’ in ritardo… ma leggendo il post, mi e’ venuto in mente un libro letto poco tempo fa di John Maeda: “The Laws of simplicity”, in cui il tipo spiega una sua teoria per arrivare a progettare un oggetto di design, nel miglior modo possibile. Insomma per farla breve, parlando del design giapponese dice:
A hidden facet of Japanese design is this animistic theme. The pieces laquered surfaces of a bento box are more than just a fact of fine production; these surfaces-and the bento box that they comprise- are essentially alive. The inanimate box is accorded its own spiritual existence.
Ecco, io l’ho trovato ai tempi interessante, ho pensato, magari la spiega puo’ servire anche a qualcun’altro interessato al design giapponese, come lo sono io.
Saluti.

Di: baroccogiapponese

baroccogiapponese — Thu, 28 Jun 2007 02:54:39 +0000

Conosco il negozio della foto! Io però non ho mai avuto il coraggio di entrare: temo che poi il proprietario mi domandi che cosa voglio e io non saprei rispondere. Non conosco praticamente nulla della pittura tradizionale giapponese!

Di: sigismondo

sigismondo — Wed, 27 Jun 2007 20:28:44 +0000

beh. no, che non tento.
tenta qualcun altro, ben più in alto di me. quella roba è copiata da un sito, neanche troppo esatta.
però, ecco, non voleva essere una critica negativa al mondo giapponese. più che altro un tentativo di ermeneutica, uno spunto per una discussione che poteva essere interessante.
frederick taylor, il padre del taylorismo, colui che ha progettato lo scientific management, famoso per il controllo ultra puntuale delle tempistiche lavorative, era un caso conclamato e famoso, secondo vari studiosi, della sindrome della fissazione anale. così, per dire. è simpatico leggere di uno così importante che poi, la notte, dorme dentro ai cassetti dell’armadio.
però, ripeto, non voleva essere critica negativa. il giappone è davvero interessante, colla sua esotica compostezza e tutto il resto.
poi, per inciso, freud era austriaco, non italiano. e lì non mi risultano essere famosi per il dasai.

ciao, vi devo lasciare, ho sforato di 35 secondi con il tempo programmato per la stesura del post.

Di: sarah

sarah — Wed, 27 Jun 2007 18:21:56 +0000

Sigismondo, tenti di applicare una teoria PSICOLOGICA alla SOCIETA’ (giapponese)? sigismondo, non si fanno queste cose, no-no-no…
comunque belli i barattolini sull’attenti, come le sartorie maschili con tutte le camicie in ordine cromatico piegate perfettamente, e le cravatte tutte in fila…proprio cose piacevoli.

Di: robi

robi — Wed, 27 Jun 2007 18:06:52 +0000

David, io ho contato 2 (forse 3, del primo non sono sicuro) commenti non pro-Giappone… Non mi sembra poi cosi’ incredibile!
Non cominciamo a parlare di “paladini del dasai” quando non e’ il caso, che anche questo e’ un bel problema tutto italiano.

Di: David

David — Wed, 27 Jun 2007 16:34:11 +0000

Il Giappone deve essere in qualche modo la nostra nemesi, il nostro perfetto contrario. E’ incredibile quanti commenti infastiditi (perchè poi) abbia scuscitato questo post. L’Italia è la patria del dasai, è talmente piena di dasai da avermi fatto venire la nausea, però deve essere talmente dentro nel dna di questo popolo che se glielo attacchi stanno subito tutti lì a difenderlo.

Fatemi un piacere, per un po’ cerchiamo di farne a meno

Di: robi

robi — Wed, 27 Jun 2007 14:55:37 +0000

Sara’ un’opinione superficiale e sicuramente personale, ma secondo me Freud era un gran cazzaro!

Di: sempre sigismondo

sempre sigismondo — Wed, 27 Jun 2007 14:15:48 +0000

“Prendiamo ad esempio il concetto di carattere anale freudiano. Freud dà per
assodato che le varie manifestazioni che ricorrevano nella sindrome del carattere
anale erano formazioni reattive derivanti dalla libido anale o una loro sublimazione.
La propensione al risparmio veniva pertanto spiegata come una sublimazione
del desiderio pregenitale di trattenere le feci; l’ossessione della pulizia come formazione
reattiva del piacere di giocare con gli escrementi; il senso dell’ordine,
della puntualità e l’ostinatezza, come tratti radicati nei primi conflitti tra il bambino
e la madre, che esige che il bimbo si educhi all’igiene personale.”

“Quello che Freud chiamò carattere anale può essere inteso come un particolare
modo di mettersi in relazione col mondo. Gi individui aventi un carattere anale
sono riservati, vivono come in una fortezza, tendono ad allontanare ogni influenza
esterna e a fare in modo che nulla venga trasportato al di fuori di questa
fortezza; viceversa essi desiderano che quante più cose possibili siano trasportate
dal mondo esterno in questa loro posizione sicura e trattenervele in modo autarchico.
Per questo tipo di carattere, l’isolamento ispira sicurezza; l’amore e
l’intimità o semplicemente il contatto invece sono sinonimo di pericolo. Sulla base
di queste considerazioni, la sindrome freudiana del carattere anale deve essere
intesa nel modo seguente: l’avarizia è un tentativo di fortificare la posizione isolata
di questo individuo per renderla più forte possibile, senza lasciare che nulla
fuoriesca dalla sua posizione sicura. L’ossessione della pulizia va considerata,
come avviene in numerosi rituali religiosi, come un tentativo di evitare il contatto
con il mondo esterno, che viene sentito come pericoloso e minaccioso. Il senso
dell’ordine, nell’accezione freudiana di tendenza compulsiva all’ordine, è un tentativo
di disporre opportunamente le cose, difendendosi da esse. Le cose, per
così dire non devono avere una vita propria; al contrario, devono essere disposte
in modo tale da non infastidire o minacciare la posizione isolata di questa persona
„ordinata”.
Quanto è stato appena detto a proposito del senso dell’ordine, vale anche
per la puntualità. Essere puntuali equivale a mettere ordine nel mondo in termini
di tempo, mentre l’essere ordinati equivale a mettervi ordine, in termini di spazio.
La testardaggine non è altro che la manifestazione dello stesso processo difensivo
osservato nel caso della puntualità o del senso dell’ordine, ma questa volta rivolto
alle persone. Si manifesta con un costante atteggiamento negativo nei confronti
di chiunque sembri volere introdursi nel mondo di questo individuo; inoltre,
nel suo isolamento, egli considera ogni suggerimento, richiesta o persino speranza,
come intrusioni.”

Di: salieri

salieri — Wed, 27 Jun 2007 11:37:25 +0000

tornando sul discorso treno: il tuo amico flavio ti ha fatto girare i sedili? si possono girare a seconda della direzione che prende il treno (non tutti itreni credo pero’). quando vado in italia e trono a londra penso: oh che pace, che tranquillita’ tutti che dicono sorry e si mettono in fila. quando sono tornata dal giappone a londra mi sembrava un gran casino. chissa’ tornare da tokyo a milano che mega shock. sei entrato in una cabina telefonica? ci sono le pagine bianche e gialle intatte… manco un pagina spiegazzata. per me e’ il paradiso.