Freddy Nietzsche

Cos’è. È l’ultimo film di Dario Argento, il terzo di una trilogia che comprende Suspiria e Inferno. La storia è quella di tre madri (dei sospiri, delle tenebre e delle lacrime): divinità maligne che si risvegliano dopo secoli di quiescenza e portano morte e distruzione. Qui abbiamo a che fare con la terza. Durante degli scavi vicino a una chiesa viene ritrovata un’urna che contiene la veste e gli amuleti legati a questa terza madre. Scoppia il finimondo a Roma, con le gente che si ammazza per strada in preda al maligno, e una giovane restauratrice (Asia) che deve risolvere la questione. Philippe Leroy fa l’occultista e Udo Kier l’esorcista. Torna Daria Nicolodi, ex compagna e collaboratrice di Argento, nel ruolo di fantasma. Come Madre delle Lacrime, una quasi sempre nuda Moran Atias. C’è anche una scimmia, che serve ai cinefili per dire che Argento cita Monkey Shines del suo amico George Romero (“e anche ’sti cazzi” possiamo aggiungere noi).

Com’è. Prodotto e realizzato nello stile dell’ultimo Argento, ben diverso da quello dei primi due capitoli della saga, La terza madre è un film semplicemente incredibile. Niente di quello che si vede, che gli attori dicono, che fanno, niente di niente ha minimamente senso. Si direbbe un film girato a caso, ma siamo oltre. C’è una perversa estetica del raffazzonato, che per i fan sfegatati di Argento è un marchio di fabbrica. In realtà io sono di quelli che pensano che ci sia un Dario Argento capace, che si ferma a Phenomena, e poi più niente. E credo che il suo attuale cinema fatto coi piedi venga confuso con il mondo dei b-movies degli anni Sessanta e Settanta, di cui tanto ci siamo riempiti gli occhi in questi anni. Ma fare le cose con pochi soldi (B-movie significa budget-movie non a caso) non vuol dire farle come viene. Questo è un film fatto come viene, con le strade deserte senza nemmeno una comparsa che passi di lì; con il giorno che lascia spazio al tramonto e poi ci ripensa un po’, tutto nella stessa scena; con dialoghi a cui manca completamente un minimo sindacale di senso o plausibilità; con un sacco di cabine del telefono dove metti i soldi e chiami; con effetti speciali e crudeltà varie che non fanno paura o schifo, ma lasciano sul tavolo vibranti interrogativi esistenziali.

Perché vederlo. Se uno è un fan di Argento si vede anche questo, ovvio. E poi il film, nella sua assoluta inconsistenza, finisce per far ridere involontariamente. Con gli amici funziona molto, insomma, ma ci vuole la libertà di parlare quanto si vuole durante la proiezione, e nessuna aspettativa orrorifica seria. Allora sì. Poi ci sono le tette di Moran Atias, divinità siliconata. Infine uno guarda questo film se ha un amico che dice cose tipo “come li dirige lui guarda, ci sono ancora delle finezze che non ti dico“. Così poi lo mena e ha ragione.

Perché non vederlo. Perché è una roba inguardabile. Fatto male, recitato peggio, scritto coi piedi, con una fotografia pessima, errori clamorosi di continuity, musiche banali e trama scema. (Che è come dire vedetelo, perché i film così sfasciati meritano sempre.)

Una battuta. Domani ti presenterò Guglielmo De Witt, un noto pensatore belga.