Freddy Nietzsche

Ciao, sono una ragazza cattolica non praticante e da due anni sto con un ragazzo ebreo conosciuto per lavoro che vieve ad Istanbul. Nonostante la distanza riusciamo spessimo a vederci e siamo vermante innamorati… Parlando del nostro futuro è emerso il problema, non da poco, della religione.
    Sono ben cosciente di come l’argomento sia serio e delicato sia per me che per lui però non riesco a capire come mai nell’anno 2008 eventuali matrimoni misti tra una cattolica ed un ebreo non sono ben visti/accettati. Ecco… la mia domanda è la seguente: è possibile fare un matrimonio misto? È possibilie rispettare il volere di due persone senza intaccare la suscettibilità e senza deludere nessuno ma solo rispettando onguno il proprio credo nell’ossequio della democrazia? È qualcosa di troppo illecito?
Grazie anticipatamente per la risposta e l’attenzione concessami.
Rassegnata

Cara Rassegnata,
sposare una persona di un’altra religione democraticamente e nel rispetto del credo di ognuno è più che possibile: si va da un ufficiale civile, si dice “sì”, si è sposati secondo le leggi dello Stato. I matrimoni misti non sono mai stati ben visti dalle religioni, certo non dalla democrazia, per i problemi che sorgono a posteriori. Il pupo lo si circoncide o lo si battezza? Natale dai nonni materni, Pesach dai nonni paterni? E così via. Le statistiche, tuttavia, dimostrano che sempre più persone nelle comunità ebraiche contraggono matrimonio misto. Allo stato attuale le cifre si aggirano intorno al 40% (in Italia). Per riassumere, è possibile contrarre un matrimonio misto, ma di certo le comunità e le famiglie di appartenenza non faranno salti di gioia, e questo vale tanto per il prete che vorrebbe vedere il bimbo in bianco a fare la Cresima quanto per il rabbino che vorrebbe vederlo con manina e papalina a fare il Bar Mitzvah. È il concetto, squisitamente trasversale e laico, della “botte piena e moglie ubriaca”.
Yankele

Ciao Yankele,
volevo chiederti se questo articolo relativo ai non meglio precisati “ultraortodossi” possa essere vero o meno. Vero non in relazione al fatto che ci siano ultraortodossi che odino gli mp4, quanto piuttosto che vi siano degli “ultraortodossi” (…chassid?…) che risiedano a Gerusalemme: per questi, chiamiamoli ortodossi, infatti, non è sacrilego lo stato di israele perché costituito prima della venuta del messia?
   In ultimo, potresti indicarmi quali sono le “frange ultraortodosse” che rifiutano lo stato di israele e quali invece, se ce ne sono (e a questo punto la notizia è vera) che risiedono lì e dunque lo approvano?
Grazie.
Rodolfo

Caro Rodolfo,
i gradi di ortodossia in Israele sono quasi infiniti: si va dall’ ortodosso che rispetta il sabato e passa una tranquilla vita di studio e famiglia, fino all’ortodosso hardcore che ritiene che qualsiasi cosa non corrisponda al tenore di vita di un villaggio polacco del settecento sia empio e blasfemo. Questo articolo con ogni probabilità corrisponde al vero. Gli “ultraortodossi” di cui tratta sono proprio questi ultimi, che differiscono dai Chassidim per il fatto che per il Chassid la religione è innanzitutto gioia e trasmissione della gioia, mentre questi altri si sono dovuti creare dei quartieri-ghetto nelle principali città, persino israeliane, per non mescolarsi con gli ebrei più laici. Il discorso della venuta del Messia si inscrive in questo tipo di ragionamento: lo Stato d’Israele è stato un prodotto dell’uomo e del tempo dell’uomo, dei litigi fra socialisti, religiosi, hegelisti, nazionalisti eccetera. Niente Re sull’asina bianca, niente ricostruzione del Tempio, niente regno sacerdotale retto dalla Torah come unica legge. Quindi un po’ gli rode. Un discorso di catalogazione delle frange dell’ortodossia ebraica richiederebbe fin troppo spazio, ma va detto che queste frange estreme (che come al solito sono i pochi che fanno casino) non sono viste di buon occhio dagli stessi ortodossi che, pur vivendo una vita di studio e preghiera, partecipano alla vita dello Stato. Facendo i medici, gli insegnanti, il servizio militare, pagando le tasse e non vivendo solo dell’assegno di sussistenza alle famiglie numerose. A nessuno, in fondo, piace vedere la gente sputare nel piatto in cui mangia.
Yankele