Why is it that most of the people who are against abortion are people you wouldn’t want to fuck in the first place, huh? Boy, these conservatives are really something, aren’t they? They’re all in favor of the unborn. They will do anything for the unborn. But once you’re born, you’re on your own.
Pro-life conservatives are obsessed with the fetus from conception to nine months. After that, they don’t want to know about you. They don’t want to hear from you. No nothing. No neonatal care, no day care, no head start, no school lunch, no food stamps, no welfare, no nothing. If you’re preborn, you’re fine; if you’re preschool, you’re fucked.

Conservatives don’t give a shit about you until you reach ‘military age’. Then they think you are just fine. Just what they’ve been looking for. Conservatives want live babies so they can raise them to be dead soldiers. Pro-life… pro-life… These people aren’t pro-life, they’re killing doctors! What kind of pro-life is that? What, they’ll do anything they can to save a fetus but if it grows up to be a doctor they just might have to kill it? They’re not pro-life. You know what they are? They’re anti-woman. Simple as it gets, anti-woman. They don’t like them. They don’t like women. They believe a woman’s primary role is to function as a brood mare for the state.

Pro-life… You don’t see many of these white anti-abortion women volunteering to have any black fetuses transplanted into their uteruses, do you? No, you don’t see them adopting a whole lot of crack babies, do you? No, that might be something Christ would do.

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Now, is a fetus a human being? This seems to be the central question. Well, if a fetus is a human being, how come the census doesn’t count them? If a fetus is a human being, how come when there’s a miscarriage they don’t have a funeral? If a fetus is a human being, how come people say “we have two children and one on the way” instead of saying “we have three children?” People say life begins at conception, I say life began about a billion years ago and it’s a continuous process. Continuous, just keeps rolling along.

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So you know what I tell these anti-abortion people? I say “Hey. Hey. If you think a fetus is more important than a woman, try getting a fetus to wash the shit stains out of your underwear. For no pay and no pension.”

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But you know, the longer you listen to this abortion debate, the more you hear this phrase ‘sanctity of life.’

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Well let me ask you this, if everything that ever lived is dead, and everything alive is going to die, where does the sacred part come in? I’m having trouble with that. Because even with the stuff we preach about the sanctity of life, we don’t practice it. Look at what we kill. Mosquitos and flies, because they’re pests! Lions and tigers, because it’s fun! Chickens and pigs, because we’re hungry. Pheasants and quail, because it’s fun, and we’re hungry. And people! We kill people, because they’re pests… and it’s fun!

Infine chiedo: è più maschilista una società che permette alle donne di interrompere una gravidanza, o una società che obbliga tutte le donne a essere madri. Una volta risposto, concentrarsi sui neretti, chiedersi quale delle due prospettate sia la società più libera. Se non sta bene a te e non sta bene alla tua religione, non è giusto che tutti gli altri siano costretti ad obbedire: let the sinners be!

lucacoscioni.it/petizione_per_labolizione_della_ricetta_della_pillola_del_giorno_dopo

PS: ho assistito personalmente a casi ben peggiori di quello descritto. Quello di cui ci sarebbe bisogno è più carità cristiana, non meno.

Vorrei pero’ dire due cose.

Prima cosa: sono convinto che l’ultima parola sull’aborto non possa che spettare alla donna. Volendo vederla da un punto di vista del senso del divino, si puo’ dire che D-o ha fatto si’ che il concepimento avvenisse nel corpo della donna; volendo vederla da un punto di vista puramente materialista, si puo’ dire che ogni essere umano ha diritto di disporre del suo corpo. Sia come sia, visto che la donna non e’ un’incubatrice biologica, e’ lei che ha diritto di scegliere se portare o meno a termine la gravidanza.

Pero’, da uomo, non posso che sentire un altro lato della questione. Preti, rabbini, imam, politici, medici ecc. farebbero bene a fare il loro lavoro (predicare, insegnare, curare ecc.) che, di fronte ad una donna che ha deciso di abortire, non c’entra piu’ di quello un meccanico o di un tennista o di un fisico nucleare. Ma l’uomo che – come faccio a definirlo senza chiamarlo “padre”? -, diciamo, ha collaborato al concepimento? Li’ dentro c’e’ anche una parte di lui e non si puo’ far finta che non sia cosi’. Poi, se la donna vuole abortire e l’uomo non e’ d’accordo, l’uomo non puo’ che rassegnarsi, e se e’ uno che a quella donna vuole bene deve starle comunque vicino. Pero’ non facciamo finta che la cosa non lo riguardi o che non coinvolga anche la sua vita ed i suoi sentimenti perche’ senno’ si fanno i conti senza l’oste. Non si possono affrontare i problemi illudendosi che le cose non siano come invece sono.

Seconda cosa: non voglio assolutamente sminuire il dramma (non dell’aborto ma) del modo in cui l’aborto viene gestito dalle strutture sanitarie italiane, ma, fatti tutti i distinguo che ha fatto Matteo, va detto che parte dei problemi descritti in questo post riguardano la sanita’ in generale. Per esempio, il modo in cui viene trattato il paziente, il fatto che non gli venga spiegato cosa gli sta succedendo, chi e’ la persona che ha di fronte, cosa succedera’ dopo ecc. sono esperienze che ho avuto anch’io quando sono stato ricoverato per una crisi d’asma. Entra uno, mi tasta e se ne va; entra un’altro con un codazzo di praticanti, guarda la mia cartella, emette alcune sentenze lapidarie e se ne va; il piu’ gentile e’ stato un interno credo (dall’accento) straniero che si e’ presentato, mi ha spiegato che non c’entrava nulla con me ma mi ha chiesto cortesemente se poteva visitarmi perche’ questo lo avrebbe aiutato a far pratica. Ed io non sapevo quando sarei uscito, cosa mi era capitato, che conseguenze avrei avuto.

In un ospedale di Trieste, per dire, dove non e’ che le cose funzionino in modo tragico (cioe’ la gente non viene lasciata a morire in corsia).

Che da una parte uno pensa: se si comportano tutti (o quasi tutti) cosi’ forse e’ colpa del sistema, forse e’ colpa dell’assenza di personale e dei turni massacranti, forse e’ colpa dello stress di doversi confrontare tutti i giorni con il dolore altrui senza avere i mezzi necessari per arginarlo. E poi invece uno riflette ancora e pensa: eccheccazzo, mica va dappertutto cosi’, e allora un modo alternativo di fare le cose esiste pure!

Luzmic