Commenti a: Meu amigo Tiësto

Di: Non ci sono più i sabba di una volta, signora mia

Non ci sono più i sabba di una volta, signora mia — Fri, 06 Aug 2010 09:21:35 +0000

[...] con i gravi errori di organizzazione e le drammatiche conseguenze che tutti ricordiamo. Ebbene, provate a leggere l’articolo sull’argomento di Ernesto Assante, uno che comunque non ha [...]

Di: Albume

Albume — Mon, 02 Aug 2010 12:09:35 +0000

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Di: giuseppe basile

giuseppe basile — Sun, 01 Aug 2010 09:29:38 +0000

… Sarebbe interessante un giudizio artstico: nessuno mette in discussione la libertà dei comportamenti sociali e individuali o i gusti personali. Ma sarebbe interessante discutere di valori musicali. Se oggi la musica non è più quel collettore di valori collettivi che era in passato, se la rockstar non è più un modello sociale, se gli artisti non parlano più, ma si limitano a produrre suoni (magari specificamente destinati allo sballo, quindi suoni propedeutici a questo, appositamente pensati e confezionati per questo), se quando parlano è così raro da farceli apparire importuni, tutto ciò lo dobbiamo anche a un approccio strumentale e deteriore che dalla fine degli anni 80 ha rapidamente svilito il mondo della musica ad una gigantesca orgia sonora, e a uno strumentale “diritto allo sballo”. Giuseppe Basile (www.geophonie.it).

Di: giuseppe basile

giuseppe basile — Sun, 01 Aug 2010 09:19:06 +0000

… Anche in occasione del festival di woodstock la stampa e l’opinione dominante etichettavano queste maniestazioni come l’espressione di generazioni perdute, senza scuola, senza famiglia, eccetera. E’ anche vero che oggi la stampa musicale è retta da cinquantenni che non si riconoscono in questa nuova ondata. C’è un pregiudizio radicatissimo verso il rave, l’hip pop, il rap, la techno etc. Ma è importante cercare un’obiettività: nessuno può negare che i valori artistici ed espressivi di Woodstock e di tutto quello che ne è derivato siano assolutamente differenti. Sia nella forma che nella sostanza. Il “diritto alla festa”, “allo sballo”, la degenerazione sintetica (musicale e farmacologica) sono un fenomeno sociologico, non artistico-musicale. Lo sballo totale dei Jefferson Airplane era uno sballo da droghe e musica … e che musica!. Giuseppe Basile (www.geophonie.it)

Di: fran

fran — Fri, 30 Jul 2010 07:09:19 +0000

secondo me qualunque evento che riunisca migliaia di persone può incorrere in incidenti non previsti. ma proprio qualunque.

Di: Ale

Ale — Thu, 29 Jul 2010 17:09:48 +0000

“Con la differenza che i Pearl Jam, messi accanto alla Dance, sono microbi irrilevanti da ogni punto di vista”.
Dato che potrebbe essere il passaggio più interessante della vicenda, non sarebbero male tre righe di spiega. Che ne dici?

Di: Lucia

Lucia — Wed, 28 Jul 2010 16:39:48 +0000

si, ma chi ce la spiega la love parade? diccelo tu

Di: Ferruccio

Ferruccio — Tue, 27 Jul 2010 07:41:34 +0000

Mamma mia. Io non vedo l’ora che, culturalmente parlando, ce la leviamo dai coglioni questa generazione cresciuta negli anni 60-70, che ce l’hanno stracacato con Woodstock e “la cultura dello sballo” e “i giovani” e “gli ideali che non ci sono” e che due palle.

Che poi, come fanno notare Matteo stesso e whatsgoingon, si parla di un fenomeno che non ha niente di nuovo. Gesù, è come se qualcuno avesse parlato della “novità Elvis” negli anni settanta.

Di: Tweets that mention Meu amigo Tiësto | Freddy Nietzsche -- Topsy.com

Tweets that mention Meu amigo Tiësto | Freddy Nietzsche -- Topsy.com — Mon, 26 Jul 2010 23:35:33 +0000

[...] This post was mentioned on Twitter by Adriano D'Ambrosio, Alberto Di Felice. Alberto Di Felice said: Esempio di spicciola sociologia da quotidiano http://bit.ly/dDsHOi [...]

Di: Lbb

Lbb — Mon, 26 Jul 2010 23:06:47 +0000

Alla love parade del ’98 io c’ero, ed è chiaro che il bordello, le droghe synth, il volume (100 dB di media intorno al carro, che a 50 metri vuol dire che parli col vicino senza urlare), insomma la sensazione di carnaio, sono tutte cose vere. Ma quello che è successo a Duisburg è stato causato da un problema logistico, ovvero la sottostima delle affluenze e la conseguente scelta di non fermare gli accessi. Nella pratica, e nella tragedia, qualcosa di simile a quanto successo ai citati Pearl Jam a Roskilde, dove i morti furono nove, schiacciati contro le transenne da chi spingeva x avanzare.. La morale della favola non la so, ma di sicuro Assante parla di cose che non conosce, e il passaggio sullo zucconismo mi ha piegato dalle risate.. Resta da capire perché Invece di rompere i maroni, Assante non contribuisca, come invece i suoi colleghi inglesi ai tempi di Roskilde, ad un’analisi x come migliorare la sicurezza delle location di quel tipo, oltre a incedere sulla posizione dell’azzeramento..